A Dieu nous appartenons et à Lui nous retournons. Ayant appris avec une vive émotion et une grande affliction la triste nouvelle de la disparition de BOKOR KELLAMI TCHADJOUA , décès survenu le 21 Janvier 2010 à Ndjamena à la suite d’une longue maladie. àallah nous appartenons et à lui nous retournons verset. à allah nous appartenons et à lui nous retournons verset. by ; in présentatrice météo france 2 aujourd'hui; on March 4, 2022 ; 0 Misen ligne le : 28 Aug 2005. Source : topchretien.comtopchretien.com Cest avec une grande tristesse et affliction que le Wali d’Oran, Monsieur Said Sayoud, a appris la malheureuse nouvelle de la disparition tragique du professeur, ancien chef du service de réanimation pédiatrique et d'anesthésie au CHU, le Dr Ben Zardjeb d’Oran, qui a occupé le poste de Ministre de la santé au début des années 90, a grandement contribué à l'ouverture du service 🍓 (@_s.vhhh.44) sur TikTok | 552 j'aime. 60 fans. « C’est à Allah que nous appartenons et a lui que nous retournons » (S2;V152)🕊 . TikTok. Téléverser . Connexion. Pour toi. Abonnements. LIVE. Connecte-toi pour suivre des créateurs, aimer des vidéos et voir les commentaires. Connexion. Sujets populaires. Comédie Gaming Cuisine Danse Beauté Animaux Sport. Comptes suggérés NÉCROLOGIE| C'est à Dieu que nous appartenons et c'est à Lui que nous retournons Suite au décès de Mahamat Abdelhamid, survenu ce samedi 30 avril au quartier Darassalam dans la ville d'Am-Timan suite à une maladie, nous présentons nos condoléances les plus attristées à toute sa famille, ses connaissances, proches et tous ceux qui le connaissent. Ily’a 20 ans, disparaissait feu Idriss MISKINE (Que Dieu l’ait en sa sainte miséricorde). Nous avions voulu matérialiser cette commémoration par la parution d’un ouvrage intitulé « Vie et mort d’Idriss MISKINE. ». Nous n’avions pas été à la hauteur pour publier le dit ouvrage de manière concomitant X4Kesgm. Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, ___ Cet article a pour but de présenter et rendre hommage au frère Abdullah Arik, soumis à Dieu et compagnon de Rashad Khalifa. Le frère Abdullah Arik a œuvré dans la cause de Dieu jusqu’à la fin de sa vie sur Terre. Il est notamment l’auteur de l’ouvrage Au delà des probabilités », disponible dans notre page Livres. […] Nous appartenons à Dieu et à Lui nous retournons. » Coran, chapitre 2, verset 156 Le frère Abdullah Arik a été rappelé à Dieu le 23 novembre 2012, après une brève maladie. Dieu l’a gardé dévoué à Lui et épargné toute souffrance jusqu’à la fin, et les personnes qui lui ont rendu visite l’ont trouvé luttant pour la cause de Dieu, se souvenant de Lui et Le commémorant, tout en exhortant les croyants à faire de même. De son vivant, le Dr Khalifa a confié au frère Abdullah la responsabilité de la Masjid lorsqu’il le Dr Khalifa était absent. Lorsqu’il est décédé en 1990, ce fut une période difficile pour la communauté. Cette dernière aurait pu se dissoudre et se disperser sans la protection de Dieu. Au lieu de cela, Dieu nous a béni avec une période de croissance. Abdullah avait un emploi à plein temps et une jeune famille. Il n’était pas facile d’assumer cette lourde responsabilité. Mais il l’a fait sans se plaindre, et toujours pour plaire à Dieu seul. Le Coran décrit dans le verset 2207 ceux qui consacrent leur vie à servir Dieu. Les Soumis à Dieu de la communauté de Masjid Tucson ont vu en leur frère un exemple de serviteur de Dieu, pour qui plaire à Dieu était la priorité. Puis il y a ceux qui consacrent leurs vies à servir Dieu ; Dieu est compatissant envers de tels adorateurs. Coran, chapitre 2, verset 207 L’Au-delà Quant à ceux qui choisissent l’Au-delà comme leur priorité, et œuvrent à la droiture, tout en croyant, leurs efforts seront appréciés. Coran, chapitre 17, verset 19 C’est de ceux-ci que nous acceptons les bonnes œuvres, et passons sur leurs péchés. Ils ont mérité le Paradis. Ceci est la promesse véridique qui leur est faite. Coran, chapitre 46, verset 16 Nous prions pour que Dieu continue à nous guider en tant qu’individus et en tant que communauté pour aller de l’avant, et nous accorde sagesse et force. Notre seule mission sur cette terre est d’adorer Dieu seul 5156. Si nous nous en souvenons et que nous œuvrons pour la droiture, alors Dieu dit qu’Il récompense les justes avec le Paradis. Alors que la mort est un mystère pour la plupart des gens, Dieu nous informe que les croyants sont conduits dans un état de droiture 1630-32, pour rejoindre les prophètes, les saints et les martyrs dans une vie active et utopique 3626. Le Coran nous donne la bonne nouvelle que les justes ne meurent pas vraiment, ils vont directement au Paradis 2154, 3169, 824, 2258, 1632, 3620-27, 4456, 8927-30, etc.. Que cela soit la destinée pour nous tous, si Dieu le veut. Donne la bonne nouvelle à ceux qui croient et mènent une vie droite qu’ils auront des jardins aux cours d’eau ruisselants. Lorsqu’ils y seront pourvus d’une provision de fruits, ils diront Ceci est ce dont nous avons été pourvus auparavant. » Il leur est donné, ainsi, des descriptions allégoriques. Ils y auront des époux purs, et ils y demeurent pour toujours. Coran, chapitre 2, verset 25 Deux morts et deux vies pour les mécréants* Comment pouvez-vous mécroire en Dieu alors que vous étiez mort et qu’Il vous a donné la vie, puis Il vous met à mort, puis Il vous ramène à la vie, puis à Lui, en fin de compte, vous retournez ? Coran, chapitre 2, verset 28 *228 Les justes ne meurent pas vraiment, ils vont directement au Paradis. Quand leur temps sur cette terre touche à sa fin, les anges de la mort les invitent simplement à gagner le même Paradis où Adam et Ève vivaient autrefois 2154, 3169, 824, 2258, 1632, 3620-27, 4456, 8927-30. Ainsi, alors que les justes ne font l’expérience que de la première mort, suite à notre péché originel, les injustes subissent deux morts 4011. Au moment de la mort, les mécréants connaissent leur misérable sort 850, 4727 puis ils souffrent un cauchemar continuel jusqu’à ce que l’Enfer soit créé 4046, 8923, Appendice 17. Les croyants ne meurent pas vraiment* 1630 Quant aux justes, quand on leur demande Que pensez-vous de ces révélations de votre Seigneur », ils disent Du bien. » Pour ceux qui mènent une vie droite, le bonheur ; et la demeure de l’Au-delà est encore meilleure. Quelle demeure pleine de félicité pour les justes. 1631 Les jardins d’Éden sont réservés pour eux, où des rivières ruissèlent. Ils y ont tout ce qu’ils désirent. Dieu récompense ainsi les justes. Ils vont directement au Paradis1632 Les anges terminent leurs vies dans un état de droiture, en disant Que la paix soit sur vous. Entrez au Paradis maintenant en récompense pour vos œuvres. »* Coran, chapitre 16, versets 30 à 32 *1630-32 Les justes ne goûtent que la première mort, qui a déjà été vécue par nous tous voir le verset 4456. À la fin de leur temps dans ce monde, les anges de la mort les invitent simplement à aller au Paradis où Adam et Ève ont vécu autrefois 2154, 3169, 824, 2258, 3626-27. 2682 Celui qui, je l’espère, pardonnera mes péchés au Jour du Jugement. 2683 Mon Seigneur, accorde-moi la sagesse, et compte-moi parmi les justes. 2684 Fais que l’exemple que je laisse pour les générations futures soit un bon exemple. 2685 Fais de moi un des héritiers du bienheureux Paradis. Coran, chapitre 26, versets 82 à 85 Les justes vont directement au Paradis* 3626 Au moment de sa mort il lui fut dit Entre au Paradis. » Il dit Oh, si seulement mon peuple savait.* 3627 Que mon Seigneur m’a pardonné et m’a rendu honorable. » Coran, chapitre 36, versets 26 et 27 *3626 Les justes ne meurent pas vraiment ; ils vont simplement au même Paradis où Adam et Ève vivaient. Ils rejoignent les prophètes, les saints et les martyrs dans une vie active et utopique Appendice 17. Traduit de l’article en anglais Abdullah Arik 1953-2012 sur le site de Masjid Tucson Les versets cités et les notes viennent de la Traduction du Coran par Rashad Khalifa en français. Vous pouvez lire le Coran en entier ici. Voir également La mort ; où vont les personnes décédés ? Rashad Khalifa Messager de l’Alliance La Prière funéraire NOUS APPARTENONS À DIEU Notre éducation, les écoles, les lectures, notre entourage, les médias… tout nous enseigne à ne compter que sur nous-mêmes, à diriger notre vie selon nos pensées, à prendre des décisions selon nos convictions… et à gérer tout ce qui nous concerne. Mais nous connaissons des succès relatifs, nous subissons des échecs, nous souffrons au milieu de problèmes non résolus… Nous nous démenons, nous nous épuisons, beaucoup craquent et font des dépressions ou des infarctus… nous payons un prix fort. Dans le monde on n’a pas le droit d’être faible. Stresser, peiner, souffrir comme les incroyants, est-ce là le projet de Dieu pour nous, ses enfants ? 1. LA VOLONTÉ DE DIEU POUR LES CHRÉTIENS ET L’ÉGLISE Nous appartenons à Dieu a La bible dit que les chrétiens appartiennent à Dieu, mais pour beaucoup c’est une position juridique, non vécue, non expérimentale. Plusieurs ne savent même pas qu’ils ne s’appartiennent plus. 1 Co Vous ne vous appartenez plus à vous-mêmes. Nous ne sommes plus propriétaires de notre personne. C’est le Seigneur. Nous sommes les gérants, les administrateurs… Une brebis dirige-t-elle sa marche, sa vie, sa destinée ? Un mouton ne peut pas survivre sans berger. Il est incapable de se protéger et de se nourrir tout seul. N’est-ce pas plutôt au berger de prendre soin de lui ? Vouloir diriger sa vie avec son intelligence limitée, dans l’autonomie par rapport à Dieu, conduit inévitablement à la misère, à l’échec, à l’épuisement, à l’incrédulité et au découragement. b Samuel a été consacré à Dieu par sa mère, pour toute la vie. Il a été donné à l’Éternel et il appartient corps et âme à Dieu 1 S Mais Anne ne l’accompagna pas. Elle dit en effet à son mari -J’attends que l’enfant soit sevré, alors je l’emmènerai à Silo pour le présenter à l’Éternel et il restera là-bas pour toujours. 1 S A ce moment-là, elle l’emmena avec elle au sanctuaire de l’Éternel à Silo… 1 S …je veux le consacrer à l’Éternel pour toute sa vie, il lui sera consacré. c Tout ce que nous sommes appartient à Dieu 1 Co Votre corps et votre esprit appartiennent à Dieu. ♦ L’esprit de l’enfant de Dieu appartient à Dieu ! Pour les dichotomistes, l’homme est constitué de l’esprit pneuma et du corps soma ; l’esprit c’est vraiment nous-mêmes notre personnalité unique crée par Dieu et rachetée par Jésus. Les trichotomistes pensent que l’homme est constitué de l’esprit, de l’âme et du corps et que l’esprit est la partie de notre personne qui peut entrer en contact avec le monde spirituel monde divin pour le croyant ou monde démoniaque et occulte pour l’incroyant. ♦ Notre corps aussi, avec ses faiblesses et ses limites, est la propriété de Dieu ! Dieu connaît nos maladies ! Je crois qu’il voudrait guérir plus souvent que ce que nous expérimentons. C’est une grandiose réalité que toutes les composantes de notre personne soient la propriété du Seigneur et non la nôtre ! Nous devons en tirer les conséquences à chaque instant de notre vie nous pouvons demeurer dans la paix, la confiance et la joie parce que Dieu connaît tout ce qui nous concerne et s’occupe de nous ! Mon corps, mon cœur, mon âme Ne m’appartiennent plus ; Ton amour les réclame ; Ils sont à toi, Jésus ! Composé en 1875 par Auguste Fisch 1842-1906 ; Ailes de la Foi, N°290 d Dieu connaît les siens 2 Tm Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent. Il les connaît comme un berger connaît ses brebis, et il en prend soin. Il ne s’agit pas d’une connaissance abstraite, mais d’une connaissance affectueuse et amicale. e Les croyants savent qui appartient à Dieu, et agissent en conséquence Celui qui donne un verre d’eau à quelqu’un parce qu’il appartient à Christ, ne perdra pas sa récompense, Mc f Les incroyants, eux, n’ont pas cette relation avec le Seigneur Celui qui n’a pas l’Esprit de Christ, ne lui appartient pas, Rm Nos biens appartiennent à Jésus Ag C’est à moi qu’appartient tout l’argent et tout l’or. Voilà ce que déclare le Seigneur des armées célestes. L’argent sur nos comptes en banque appartient à Dieu. Dans Luc 16 Jésus dit que tous les biens des humains sont des biens prêtés qu’ils doivent gérer. Les incroyants, symbolisés par l’économe malhonnête, gèrent souvent plus sagement ce qui ne leur appartient pas. Et Jésus de conclure Lc 16. 12 Si vous n’avez pas été fidèles dans la gestion du bien d’autrui, qui vous donnera celui qui vous est personnellement destiné ? Les vrais biens ce sont ceux qui nous sont réservés au ciel. Nous ne sommes donc pas propriétaires des richesses matérielles, artistiques, intellectuelles, psychologiques, spirituelles… nous n’en sommes que les gérants et nous aurons à rendre compte de notre gestion à Dieu. L’Église appartient à Jésus L’Église est la propriété de Christ, comme l’ancien Israël l’a été Dt tu seras un peuple qui lui appartient. Dt LSG Tu seras entièrement à l’Éternel, ton Dieu. Ps L’Éternel s’est choisi Israël pour qu’il lui appartienne. Ac … paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. D’un côté l’Église appartient à Jésus, d’un autre côté elle doit lui appartenir de plus en plus par le processus de sanctification Tt Il s’est livré lui-même en rançon pour nous, afin de nous délivrer de l’injustice sous toutes ses formes et de faire de nous, en nous purifiant ainsi, un peuple qui lui appartienne et qui mette toute son ardeur à accomplir des œuvres bonnes. Il est clair que nous devons coopérer avec le Seigneur dans ce processus de purification quotidien. Voyons comment. 2. COMMENT ENTRER DANS CE PROJET DE DIEU POUR NOUS ? Reconnaître les droits absolus de Dieu sur nous Confessons, dans une attitude d’entière soumission, que nous, et tout ce que nous avons, appartient à Dieu. Rm Aucun de nous ne vit pour lui-même et aucun ne meurt pour lui-même. Si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi, que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons au Seigneur. Nous avons été rachetés à un grand prix 1 Co et appartenons donc à celui qui nous a rachetés, Jésus. Il est le suzerain, et nous sommes les vassaux. Il est donc responsable de notre protection et de notre sécurité. Dieu s’engage vis-à-vis de ses protégés. Les terres d’un comte étaient régulièrement envahies et ravagées par de turbulents comtes voisins. Il plaça alors son comté sous la protection d’un duc et eut la paix dans ses domaines. Nous, de même, si Satan vient semer la désolation dans notre vie, plaçons tout ce que nous sommes et avons sous la puissante protection de Dieu ! Dieu, veut-il faire de nous des esclaves, des zombies ? Jamais ! Dieu veut notre vrai bonheur, notre complet épanouissement, la vie abondante Jn Il ne veut pas nous écraser, mais nous libérer. Il veut faire de nous de fils et des filles de Roi, sans crainte ni frustration. Il veut que nous prospérions à tous égard et que nous soyons en aussi bonne santé physique que spirituelle 3 Jn 2. Prions Seigneur, je te loue car tu as tous les droits sur ma vie. Ma vie t’appartient. Que ta volonté sainte, bonne, agréable et parfaite soit faite dans ma vie, comme elle est faite au ciel. Laisser le Seigneur gérer notre vie Pour que le Saint Esprit ait toute liberté d’action, restons fermes dans la confiance en Dieu. La louage est probablement la meilleure façon d’exprimer cette confiance en Dieu. a Demeurer ferme dans la foi Dieu est un Père qui n’a que de bons projets pour nous. Nous pouvons donc lui faire entièrement confiance. En outre il est tout-puissant pour réaliser ses bons projets. Dans les mille circonstances difficiles de notre vie, dans toutes nos impossibilités, restons dans le calme et gardons une entière confiance en la fidélité de Dieu. Souvent les chrétiens se désolent, perdent foi et courage, se sentent oubliés et abandonnés de Dieu, murmurent, se plaignent, se lamentent comme Israël dans le désert, et offensent le Seigneur. En toute difficulté et épreuve, attendons en silence le secours de l’Éternel. Laissons-le prendre les choses en main et laissons-lui le choix du moment de son intervention. Un frère pria avec foi pendant trois ans que Dieu lui donne un travail. Durant toute cette longue attente, il garda confiance, et il eut un excellent travail, comme taillé sur mesure pour lui, au moment précis où il perdait tous ses droits d’allocation de chômage. Je crois qu’il n’a pas douté une seule fois que Dieu veuille exaucer sa prière, et le Seigneur honora sa confiance. b La louange Pendant ces périodes où le Seigneur nous teste, le meilleur moyen de rester dans la foi et la confiance, consiste à le louer de tout notre être et de toute notre force ! Les psaumes sont remplis d’appels pressants à la louange. Le faisons-nous ? Louez l’Éternel ! Que tout ce qui respire, loue l’Éternel ! Ps Entrez sous ses portiques avec reconnaissance ! Entrez dans ses parvis en chantant ses louanges ! Rendez-lui votre hommage et louez-le pour ce qu’il est ! Car l’Éternel est bon, car son amour dure à toujours et sa fidélité s’étendra d’âge en âge. Louer le Seigneur en toute circonstance, est une proclamation de notre confiance en lui. Ep Rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ. Remarquons les expressions continuellement, pour toutes choses ! Louer l’Éternel préserve de l’amertume, de la crainte, du négativisme, du pessimisme et du doute. Nous savons ces choses, mais obéissons-nous à ce commandement qui est de loin le plus souvent répété dans la Bible ? Remercions-le parce que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, parce qu’il a des millions de solutions à tous nos problèmes… Les remerciements et la louange font de nous des vainqueurs et des plus que vainqueurs ! La louange réjouit le cœur de Dieu, mais le premier et principal gagnant est celui qui loue ! Les moments les plus glorieux de ma vie, et les plus bénis, étaient ceux où je louais le Seigneur avec ferveur. Voulez-vous essayer ? Quand nous agissons avec nos forces et capacités propres, Dieu attend que nous ayons fini de nous agiter. Quand nous attendons le secours de l’Éternel dans la louange, il agit Ps Recommande ton sort à l’Éternel, mets en lui ta confiance, et il agira. Es Éternel, tu nous donnes la paix ; Car tout ce que nous faisons, c’est toi qui l’accomplis pour nous. Quand les Israélites devaient combattre, souvent ils se contentaient de chanter les louanges de l’Éternel, et l’Éternel combattait pour eux 2 Ch Vous n’aurez point à combattre en cette affaire présentez-vous, tenez-vous là, et vous verrez la délivrance que l’Éternel vous accordera. 2 Ch Au moment où l’on commençait les chants et les louanges, l’Éternel plaça une embuscade contre les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus. Quand nous louons le Seigneur, il prend notre situation en main et règle nos problèmes. Il est le Dieu des délivrances ! Nous reconsacrer à Dieu Il est nécessaire, à cause de notre faiblesse, de redire souvent à Dieu que nous lui abandonnons librement et dans la foi, notre vie et tous nos biens. Voulons-nous le faire maintenant ? Prions Seigneur tu m’as acquis au prix de ton sang et je t’appartiens maintenant pour l’éternité. Ce n’est plus à moi de conduire, de gérer ma vie, mais à toi seul. Dirige ma destinée pour mon bien et ta gloire. Sois vraiment le Seigneur ! Je te redonne mon corps avec tous ses membres, je te redonne mes pensées, mes affects, mes espoirs, mes aspirations, mes projets… Je te donne mes enfants, petits-enfants, arrière-petits-enfants et ainsi de suite jusqu’à la fin du monde. Je te donne mon appartement ou ma maison, ma voiture veuille garder ta main sur le volant quand je conduis, ma profession… Je te donne mes dons, mes capacités et mon service chrétien. Oui, prends tout Seigneur ! 1. Entre tes mains j’abandonne Tout ce que j’appelle mien. Oh ! ne permets à personne, Seigneur, d’en reprendre rien ! Ref. Oui, prends tout, Seigneur ! Oui, prends tout, Seigneur Entre tes mains j’abandonne Tout avec bonheur. 2. Je n’ai pas peur de te suivre Sur le chemin de la croix. C’est pour toi que je veux vivre, Je connais, j’aime ta voix. Ref. Oui, prends tout, Seigneur ! Oui, prends tout, Seigneur ! Sans rien garder, je te livre Tout avec bonheur. 3. Tu connais mieux que moi-même Tous les besoins de mon cœur, Et, pour mon bonheur suprême Tu peux me rendre vainqueur. Ref. Oui, prends tout, Seigneur ! Oui, prends tout, Seigneur ! Je ne vis plus pour moi-même, Mais pour mon Sauveur 4. Prends mon corps et prends mon âme ; Que tout en moi soit à toi ! Que par ta divine flamme Tout mal soit détruit en moi ! Ref. Oui, prends tout, Seigneur ! Oui, prends tout, Seigneur ! Prends mon corps et prends mon âme ; Règne sur mon cœur. Charles Rochedieu 1857-1928, Sur les Ailes de la Foi, N° 292. Comment savoir si c’est moi ou Dieu qui est le propriétaire ? Si Dieu est le propriétaire nous sommes dans la paix, la confiance, le repos et la joie du St Esprit. Nous sommes dans la victoire. Si nous sommes le propriétaire nous avons des tensions et des craintes, des frustrations, des angoisses, des jalousies, du surmenage, du découragement et d’autres sentiments négatifs. Nous avons cessé d’être des gérants et administrateurs. Et Dieu se retire, attendant que nous adoptions de nouveau une attitude d’humble dépendance à son égard. 3. CONCLUSION 1. Nous sommes au Seigneur Et non point à nous mêmes. Pour la vie et la mort Nous sommes au Seigneur. C’est pour l’éternité, Jésus, que tu nous aimes Ta croix nous a rendu La paix et le bonheur. 2. Nous sommes au Seigneur. Ah ! vivons pour sa gloire. Et mourons au péché, Saints héritiers du ciel. Saisissons chaque jour Les fruits de sa victoire, Et reposons en paix Dans son sein paternel. 3. Nous sommes au Seigneur. Que nos âmes te louent, Que nos lèvres aussi Bénissent ton amour. Ô Jésus, mes tiédeurs Souvent te désavouent ; Je voudrais être à toi, Mais à toi sans retour. 4. Nous sommes au Seigneur ! Dans la sombre vallée, Du dernier ennemi Jésus me rend vainqueur ; La face de mon Dieu Ne peut m’être voilée, Car pour l’éternité Nous sommes au Seigneur Châtelenat / Franz Joseph Haydn 1732-1809 Sommes-nous prêts à laisser dès ce moment, le Seigneur prendre la direction de notre vie et de toutes nos affaires ? Disons-le lui maintenant. Chaque matin renouvelons notre décision de reconnaître Dieu comme le propriétaire et responsable de toute notre vie, et de demeurer dans une totale confiance en lui, en toute circonstance. Pendant que nous le louons et glorifions, il agira en notre faveur. Ceci peut représenter une complète révolution de notre vie. Nous aurons des chutes et des échecs. Relevons-nous vite après chaque chute. Ne nous décourageons pas. Persévérons. Dieu est fidèle. Théophile Hammann Fadhilat Shaykh Rajab Dib – Qu’Allah le préserve dans Sa Miséricorde. C’est avec une grande tristesse que nous vous faisons part du décès notre Shaykh bien-aimé, Fadhilat Shaykh Rajab Dib. Qu’Allah l’accueille dans Sa Satisfaction en compagnie des Prophètes – Paix sur eux – des Véridiques, des Martyrs, des Pieux et des Rapprochés. Pensez à notre Shaykh dans vos invocations et après vos lectures du Coran. Source page officielle de Fadhilat Shaykh Rajab – Qu’Allah le préserve dans Sa Miséricorde. Il y’a 20 ans, disparaissait feu Idriss MISKINE Que Dieu l’ait en sa sainte miséricorde. Nous avions voulu matérialiser cette commémoration par la parution d’un ouvrage intitulé  Vie et mort d’Idriss MISKINE. ». Nous n’avions pas été à la hauteur pour publier le dit ouvrage de manière concomitante avec la commémoration du vingtième anniversaire de la disparition du défunt. Nous faisons notre, la conviction de l’homme d’Etat qui avait dit  Nul n’est besoin d’espérer pour entreprendre ou de réussir pour persévérer » Mon propos aujourd’hui et ce, à titre personnel répondre à une lettre émanant de Monsieur Néné Hémir TORNA, pas pour l’intérêt que je porte au contenu dont l’auteur a réussi l’exploit de faire émerger de ma mémoire une vielle Assertion de Bossuet  Il faut être économe de ses mépris, il y’a tant des nécessiteux. », mais essentiellement raconter modestement l’homme Idriss MISKINE. Mais puis- je m’empêcher de révéler et répondre aux élucubrations truffées dans la missive de Torna ? D’où un écrit en abyme comme il vous sera donné de constater. Monsieur TORNA officier de police et à Sciences-po. pas moins, avait traité des sujets pourtant sérieux avec légèreté, et une confusion déconcertante. Soit, Mr TORNA avait suffisamment connu l’homme au point de savoir des choses et qu’il n’a pas tout dit, et que nous autres ignorons et par conséquent, nous échappent. Ou il ne sait rien du tout de feu Idriss, et par des contorsions olympiennes, il avait slalomé de tergiversations en contrevérités. Périlleux exercices. MISKINE, nom prédestiné n’était pas homme à aimer les honneurs encore moins à être idolâtré. C’était simplement un homme imbu d’idéaux, un soixante-huitard dans sa forme adolescente et à la sauce tchadienne. L’homme un peu rebelle qui luttait à contre-courant comme dirait Kafka. Il n’était pas de ceux qui cherchaient le pouvoir pour le pouvoir. Après l’avènement de 1975, l’arrivée des militaires au pouvoir. Le CSM Conseil Supérieur Militaire. avait par souci de représentativité, proposé par deux fois au défunt un poste ministériel. Du haut de ses 26 ans, la tête sur les épaules, il déclina les offres. Attitude interprétée à contrario comme sympathie pour le FROLINAT. Désintéressé était l’homme. En 1978, quand Habré dans la faveur de la réconciliation nationale, consulta Idriss pour une entrée imminente dans le gouvernement qui devrait être constitué ; Il n’avait pas fallu moins de trois réunions regroupant ses différents amis et proches pour l’en dissuader Ces consultants de circonstance partaient de supputations et d’objectifs différents. S’il y’avait de ceux qui donnaient leurs avis inspirés par le souci national, en évoquant la réconciliation des fils du Tchad comme tremplin pour un Tchad stable qui s’attellera à son développement, en place et lieu des guerres fratricides. ; Aux nordistes pleins d’amertumes, revanchards qui considéraient qu’il est impensable qu’Idriss n’aille épauler Habré dans cette tâche ardue qu’est l’établissement de la règle de 14 préfectures. Un autre groupe se distinguait sous le sceau de la discrétion, En misant sur le défunt, en espérant que la présence de Miskine à coté de Habré contrarierait le dernier dans ses desseins ambitieux et démesurés. C’étaient les sympathisants idéalistes du grand FROLINAT. Ne manquaient pas à la concertation ceux pour lesquels, être ministre n’est pas seulement un honneur personnel mais la gloire de la région voire celle du village. Tous étaient en désaccords selon l’approche mais d’accord pour qu’il aille. Équilibriste. Vinrent les événements de 1980, notre pays sombra dans la grande tourmente de son histoire. A l’instar de nos gentillets politiques actuels, des tendances variaient en nombre croissant qui n’a d’égal que le taux d’inflation des républiques bananières. Les FAN étaient une des composantes. Idriss MISKINE comme d’autres hommes pétris de nationalisme et de sincérité tels Ousmane GAME, Abdramane HAMDANE qu’ils reposent dans la sérénité avaient déterminé leurs positions, fait leur choix et pris leur camp. Animés par leurs idéaux, ils croyaient fermes faire prévaloir la prééminence des valeurs telles la lutte contre l’injustice, l’abolition du népotisme dans un TCHAD un, indivisible, digne et souverain dans ses frontières. Perspicaces étaient ceux qui doutaient que Habré n’incarnait pas ses valeurs. Habré avait relativement par rapport aux autres chefs de tendances l’adhésion des tchadiens et suscitaient même l’admiration de bons nombres d’africains. Il serait intellectuellement malhonnête de ne pas le reconnaÃtre. En cette triste période La menace libyenne était patente. L’idée expansionniste de Kadaffi passait dans sa phase hégémonique. À juste titre, l’ombre de Kaddafi avait galvaudé les louables intentions des brillantissimes tchadiens autant intègres que sincères qui se trouvaient au sein du GUNT, Messieurs Goukouni, Acheikh, Négué djoko entres autres. Amenés à composer avec d’individus ternes avides  du macaroni libyen » l’expression est d’Habré. Le , arrivé au pouvoir se trouvera gangrené par son propre  Boss ». Le nationaliste se métamorphosera en super claniste non sans avoir cultivé le régionalisme. Machiavélique dit-on ! L’ est devenu le . Habré le clone de MENGISTU, en plus criminel. Le despotisme institutionnalisé, le liquidationnisme le lot des tchadiens. Alors les hommes intègres qui juraient de changer le Tchad s’étaient trouvés aspirés, broyés, réduits à néant par un système alimenté par d’autres Tchadiens pernicieux, cyniques et vénaux ceux-là . TORNA  l’ignominie qu’a connue la communauté hadjaraye de 1987 à 1990 a une relation directe avec l’engagement quasi aveugle du défunt. » Affirme notre fin limier d’officier de la légèreté et la précipitation dont vous faites montre dans vos convictions, nous serons tentés de vous demander de diligenter l’enquête sur la disparition du défunt-. Enfin ça sert à quoi un officier de police ? Soyons sérieux. .Y’a-t-il lieu de rappeler à notre officier, qu’Idriss MISKINE que nous portons certes encore dans notre cÅ“ur est décédé le 07/01/84 et qu’il avait été enterré le même jour. Établir une corrélation entre ‘l’ignominie qu’a connue la communauté hadjaraï et Miskine, ne peut relever que de l’imagination fertile d’un adepte de navets policiers. En effet après la disparition d’Idriss, un climat de suspicion s’était installé entre les ressortissants du Guera et pas seulement et Habré. On parlait du mal-être Hadjaraye généré par la disparition subite d’Idriss dans des circonstances douteuses. Dans tous les milieux, chacun allait de sa version, à tel point que lors d’une réunion de solidarité des ressortissants du Guéra, le représentant d’un notable arabe déclara en substances  Alors que les autres se concertent la nuit tombée, vous mes frères hadjaraïs, vous vous réunissez en plein Remarque avisée qui interpellait à la vigilance. Justement les autres Habré entouré de quelques proches occultes concevaient un plan à inscrire dans un programme sciemment élaboré pour contenir toutes tentatives ou prétendues telles, en éliminant boys, bouchers, officiers ou combattants de base, intellectuels ou analphabètes. Pourquoi faire compliquer quand on peut faire simple Le générique Hadjaraye suffisait. Seuls Messieurs Mahamat NOURI et Taher GUINASSOU furent parmi les rares à signifier à Habré leurs désapprobations et se sont désolidarisés de l’entreprise. L’ordre donné les agents de la police politique et la garde présidentielle. Passèrent à l’action. Nombreuses étaient les victimes qui avaient été cueillies dans leur sommeil, lesquelles subiront les supplices les plus abominables dont seuls les bourreaux de la ingénieusement en excellent. Le Tchad de Habré peut s’en glorifier. Les rescapés -comprenez ceux qu’on n’a pas réussi à mettre la main dessus ont rejoint d’une façon ou d’une autre les montagnes se réorganisèrent Le MOSONAT était né. Notre officier parlait d’ignominie. Ignominie…dites-vous ? C’est un euphémisme de grande taille. Ce fut un carnage. Emporté dans votre élan vindicatif, vous considérez qu’Idriss MISKINE en est le responsable. .Pendant que vous y êtes pourquoi ne pas lui attribuer  Pendez-moi, brûlez mes villages, quant aux miens faites en des bûchers ».N’est-ce pas du Molière ça ! Changeons les décors. L’idée de L’AJEG Association des Jeunes du Guéra. n’était pas mue par une quelconque considération tribale, et d’ailleurs le nom de Miskine ne peut être approprié à des telles approches. Encore moins que les zaghawas aient fait des émules chez les hadjarais. comme s’ils ne sont faits que pour singer. L’étroitesse d’esprit peut mener à tout. Quand on honore des hommes tels Djamous, GODY Haroune et autres braves anonymes qu’ils reposent en paix.. C’est au-delà d’une préconception tribale. Ils bénéficient d’une autre dimension, celle-là est nationale. Ils avaient contribué à la destitution de Habré et c’est le peuple Tchadien entier qui en est leur reconnaissant. Car ils ont sacrifié tout ce qu’ils avaient de plus cher, leur vie. Pour une cause juste de surcroÃt s’ingénier à confiner ces vaillantes personnes à leurs régions c’est blasphémer leurs mémoires. La victoire du 1er décembre fut celle d’un peuple, quoiqu’ usurpée par la suite par des opportunistes de tous bords. Et plus consternant l’usage honni du pouvoir qu’en font leurs anciens compagnons vivants ceux-là . Le recours au prisme n’a pas d’espace dans la logique d’un Tchad uni et Solidaire que nous clamons de toutes nos forces. - Dieu se rit des créatures qui se plaignent des effets dont elles chérissent les causes. » Je vais tenter de répondre à la fameuse  question qui vous taraude depuis quelques moments », vous dites bien depuis quelques moments. Vous n’êtes pas trop enclin à faire travailler votre mémoire. La question d’autres se la posent depuis des décennies Je vous cite  Pourquoi les hadjaraïs sont utilisés comme accessoires pour la conquête du pouvoir ? Et une fois au pouvoir…» Formulée par mes soins en m’inspirant de la conception que vous avez de la chose, votre question peut être comprise comme telle Les hadjaraïs ont toujours été avec d’autres bien sûr, de tous les combats et répondent absents quand il est question du partage du gâteau n’est-ce pas ? Votre question me parait tout à fait légitime quand on se met dans la logique conceptuelle de leurs différents compagnons d’armes. La question, et la réponse votre désir en somme que vous attendez sont malsaines dans leur essence, s’il faut inscrire une telle approche dans un cadre large, national. Faut-il continuer à cultiver un tel état d’esprit sans perpétuer les maux dont est sujet notre cher pays ? N’est-il pas urgentissime de songer aux voies et moyens qui pourraient nous permettre d’éradiquer ces pandémies afin que le Tchad soit viable ? Autrement, nous nous retrouverons face à de tels phénomènes de façons itératives et récurrentes qui conduiront notre pays de son agonie actuelle à une disparition inéluctable. Surpassons-nous mais ne soyons pas masochistes. En effet notre officier de police et à sciences Pô à Marseille justement, trouve que les hadjaraïs sont utilisés comme accessoires dans les différents combats. Accessoires, je récuse le mot à moins qu’en dehors du bel accent chantant, les marseillais prennent leurs aises en définissant autrement les mêmes vocabulaires de la langue française. Ou faut-il accorder cette bévue, à l’actif de faute d’attention, histoire d’avancer. Mais je vais m’hasarder dans la voie anthropologique pour lever toute équivoque Le hadjaraï pas de la ville comme ils aiment à le répéter est le produit d’un environnement physique et social cristallisé par la rudesse spatiale, un relief abrupt où il faut composer adroitement avec des éléments hostiles, des normes éthnosociales rigides, une éthique ferme. Ces éléments ont fait cet homme sociable, affable, discipliné mais insoumis durant la colonisation, se voyant dominés et impuissants face aux forces coloniales, une centaine de jeunes filles et garçons gravirent la montagne une fois arrivés au sommet, ils se sont tenu les mains et se sont laissé tomber dans le vide.–témoignage révélé dans un ouvrage dont l’historien KODI Mahamat a dans sa bibliothèque et dont j’ai égaré les réfé Le hadjaraï par essence est sincère, fidèle et confiant qualités qui frisent la naïveté ou perçues comme telles ; Il ne redoute pas le sacrifice. Il est en général courageux et endurant. Ses qualités intrinsèques n’ont pas échappé aux colons Au Tchad, Le Guéra constituait le principal réservoir supplétif de l’armée française en difficultés. L’embryon de l’armée nationale tchadienne et de la gendarmerie est constitué en bonne partie des ressortissants du Guéra. Paradoxalement, nombreux étaient décorés de la croix de la valeur militaire par la mère patrie et remerciés pour services rendus à la France, mais n’auront pas l’aptitude militaire de franchir le grade fatidique d’adjudant-chef dans les corps nationaux. Une consolation En janvier 1973 la promotion de la gendarmerie avait été baptisée à titre posthume promotion DAGA. En 1979, des bataillons entiers anciens de l’armée nationale avaient rejoint les de Habré faisant le gros de troupes. Tandis qu’autour de l’intrépide ’Abdelaziz Izzo Miskine, bon nombre de ressortissants du Guéra combattaient dans les de Goukouni ; alors que le chef d’état-major de de feu Acyl Ahmat que la terre lui soit légère, n’était autre que le Vaillant Gamané que la paix soit sur lui. La région du Guera de par ses fils était à elle seule une tendance. Erreurs d’appréciation des uns et des autres ? Engagements sans à priori justifiés par des raisons idéologiques qui excluaient l’exclusivité d’une considération régionale et/ou tribale ? Notre souhait aurait été que ce potentiel conjugué aux efforts d’autres hommes de bonne volonté aurait pu contribuer à un Tchad autre que celui que nous connaissons. La philosophie du hadjaraï parait incompatible et s’accorde mal avec la forme de la gestion de la cité à laquelle nous commençons à nous faire. Paradoxalement, par sarcasme on nous prête le  nom » de caillou. Étymologiquement caillou vient du latin calculus d’où l’origine du mot calcul en français. On ne prête qu’aux riches dit-on, alors que le hadjaraï n’intègre pas le calcul dans ses calculs tout simplement parce qu’il n’en est pas question quand il s’agit des rapports humains. La parole donnée est un gage, un pacte scellé est sacré. Il lui arrive de ne pouvoir se détacher de son moule. Il a toujours tendance à penser que l’autre a la même échelle d’appréciations d’éthiques que lui. Ce qui n’est pas le cas dans ce Tchad de prédateurs. C’est à vous donner la nausée n’est-ce pas Monsieur l’officier de la police ? Un peu d’antiémétique ne vous fera pas du mal. Au point de vous renier car tout simplement vous accusez la nature et ou le destin, et Je vous cite  Que le sort a fait que nous soyons de la même région…». Courage, fuyons les montagnes. Pour faire simple, je vais être amené à recourir à feu Senghor qui dans une réflexion de bon sens et qui doit interpeller tout bon nègre disait  Il n’y a pas des français noirs, il y’a des noirs franç Subtile approche. Incombe à vous alors de faire de votre propre mot compliqué et complexé  L’hadjaraïtude » ce que bon vous semble. Officier rompez le rang. Faites une cure d’antihistaminique qui vous guérira de l’allergie des ponctuations dont vous souffrez. Vous aurez le mérite d’épargner à vos lecteurs d’interpréter confusément vos propos dont l’un des paragraphes souligne  Particularité démontrée avec la découverte des charniers à 150 mètres de son domicile de quartier de sabanghali le 16/12/1980 feu Miskine ne pouvait ignorer l’existence ». Rien que ça ! Un peu d’exercices et on retrouverait les victimes de cette barbarie Que Dieu ait leurs âmes dans la cour de la maison du défunt. Vous trouvez  Que le génocide survenu quelques années après n’était que bêta ». Quelle que soit la position de votre variable, il existe des valeurs qui lui sont soit supérieures, inférieures ou égales. On ne va pas se livrer à une algèbre macabre et litanique mais retenez seulement que le génocide défini comme l’extermination en masse d’un groupe pour une raison ou une autre ne peut être gradué et sur quelle échelle ? Un génocide est un génocide. -‘’Chacun préfère plutôt croire que juger’’ Sénèque. Et subitement. Vous pensez aux points là où on ne vous attend pas. Salut l’artiste.  Il n’est pas dans mon intention d’absoudre quiconque loin de moi toute idée de distribuer de bons et de mauvais points». Commencez déjà à être généreux avec vos points à vos propres phrases. Et si vous voulez qu’on s’emploie à donner des points. Au vu et à la lecture de votre papier duquel je retiens le contenu, stylistiquement incohérent, constitué des phrase biaisées manque de courage dans l’intention, un argumentaire insuffisant, un fond vindicatif révélé par des phrases où les vocabulaires les plus courants sont écorchés, une syntaxe démembrée.. Pour tous ces attendus, Monsieur l’officier vous méritez un zéro pointé. Il n’est pas original que d’affirmer à être loin et longtemps de son terroir, nous perdons non seulement notre état d’âme mais aussi nos réalités. Savez-vous qu’en bons montagnards chez les hadjraïs, la représentativité de la communauté même traditionnelle ne repose pas sur un hypothétique croisement des chromosomes. En clair ce n’est pas une question d’hérédité ou un fait systémique. Le chef est désigné en fonction de sa probité, de sa personnalité, de sa prestance…Au chef désigné de ne pas trahir la confiance qui lui est faite et qui lui confère la légitimité. D’être à la hauteur. Autrement il est destitué comme il a été désigné. Ceci étant souligné, les représentants actuels qui souffrent d’insuffisances à votre goût, et rassurez-vous. Je ne vous déments pas, mais je m’interroge quelles marges de manÅ“uvres ont-ils ? Pour réaliser votre vÅ“u au cas où vous regagnez le rang pour les faire partir il ne suffit pas de se contenter du gentillet espace que nous offre le site ialtchad. Il faut plus. À bas alors les tenues de parades, d’officiers soient-elles Rien n’est plus aisé que de se retrouver au sud de la France et vilipender des jeunes  quelques » selon vous- pourquoi pas 2 ou 3 pendant qu’on y est-qui s’évertuent à se retrouver au sein des associations que vous trouvez modestement caricaturales, afin de confronter leurs idées, approfondir des réflexions avec le seul souci de dégager des projets susceptibles d’améliorer le lendemain ? Contrairement à ce que vous avancez les jeunes de l’AJEG ne sont nullement en quête d’un symbole mais s’identifient à un homme dont les qualités humaines, entre autres le partage méritaient le respect. Tout ce qu’il entreprenait, il le faisait avec abnégation. Humain, tolérant en dépit de ses fulgurants emportements connus de tous, son courage et sa témérité forçaient l’admiration et le respect des combattants indisciplinés. Idriss Miskine incarnait le tchadien fier et sans complexe dans un Tchad à l’image du Guéra où musulmans avec des imams de renom, des chrétiens les 2 premiers jésuites tchadiens et des animistes des chefs de culte margaï respectés cohabitent en intelligence et en harmonie. Oui à cet homme tout simplement en l’homme que les jeunes de l’AJEG pas qu’eux se reconnaissent... Attitude qui nous réconforte d’autant plus que cette jeunesse fait montre d’une prise de conscience en parfaite adéquation avec les soucis de tout digne tchadien Un Tchad de paix, de tolérance et de solidarité excluant les considérations religieuses, régionales. Haï ou adulé Idriss Miskine ne laissait personne indifférent. À cet égard, même ses adversaires pas ses ennemis comme il aimait à le répéter, trouvaient en lui l’homme fédérateur, l’homme du consensus. L’option du 3e homme susurrée dans certaines chancelleries ne gambergeaient pas dans l’esprit des politologues ès affaires tchadiennes par hasard. Elle traduisait le souci de matérialiser l’aspiration d’un peuple tchadien dépassé par les affres des soubresauts politico-militaires de leur pays. Approché par les milieux français, Idriss Miskine de retour de Paris s’est confié à Habré -pas moins-. Fidélité, naïveté, Je penche pour les deux. Habré n’a pas attendu longtemps pour traiter de ‘’pauvre imbécile le conseiller de François Mitterrand ‘’ lors d’une conférence de presses qui a eu d’échos en France. Le journal le monde en avait fait la une. Soupçonneux, était Habré qui adepte des pratiques occultes, avait demandé le concours d’un marabout du nord du Cameroun féru en voyances afin de lui déterminer le devenir de son règne. La prédication n’avait pas tardé et révélait Votre futur remplaçant se prénomme Idriss. Ca peu heurter les incrédules et ébranler la rationalité. Rien n’eut été su si le vénérable marabout par acquis de conscience ou par remords avait dépêché un de ses disciples auprès de la famille du défunt pour leur exprimer sa compassion et ce, après la destitution d’Habré bien sûr et la prise du pouvoir par Idriss…Déby celui-là . En 1980, j’avais eu le privilège de recevoir une lettre très révélatrice émanant d’Idriss alors qu’il partait à Nairobi via Kinshasa accompagné de Monsieur Ali Salim. Laquelle lettre dont je suis encore en possession mentionnait dans un des paragraphes  …Quant à moi ne te fais pas de soucis. Au moment où notre pays traverse la plus dure, la plus rude histoire de son existence ma vie n’a de sens qu’en témoignant d’une manière positive pour son devenir, son avenir en tant qu’État, en tant que Nation. Je peux disparaÃtre d’une minute à l’autre par une balle ou par une fatalité quelconque. Ainsi je serai arraché aux miens... ;». Au-delà du caractère prémonitoire de la lettre, ces passages impriment la volonté inébranlable et l’ambition de l’homme pour son pays, tout en ayant conscience du sacrifice à consentir. En devisant avec quelques politiques tchadiens adversaires d’hier, amis ou anciens compagnons jusqu’à la ‘’fatalité’’ avec lesquels il m’avait été donné de partager l’intimité du contenu de la lettre, une fois la tristesse nostalgique contenue, des gorges encore nouées et vibrantes s’accordent finissons l’œuvre. Oui Å“uvrons pour  l’avenir, le devenir de notre pays en tant qu’Etat, en tant que À Dieu nous appartenons et à lui nous retournons MISKINE repose en paix. A Dieu nous appartenons et à lui nous retournerons Nous avons le regret et la profonde douleur de vous annoncer le rappel à Dieu du Khalif General des Tidianes, Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy Al Maktoum, survenu dans la soirée du Mercredi 15 Mars 2017, à l’age de 92 ans. C’est une foule immense qui a accompagné Serigne Cheikh Ahmed Tidjane Sy AL Maktoum à sa dernière demeure, sise dans sa résidence située sur la corniche de Tivaouane. Serigne Abdoul Aziz Sy Al Amine, a dirigé la prière mortuaire, accompagné de toute la famille de Seydil Hadj Malick Sy rta, notamment ses frères, et des enfants d’Al Maktoum, dont Serigne Moustapha Sy. Apres son inhumation vers les coups de 2h du matin, les fidèles ont convergé à la résidence Serigne Babacar Sy, ou Serigne Abdoul Aziz Sy AL Amine a rendu un vibrant hommage au défunt Khalif.

a dieu nous appartenons et à lui nous retournons