STARTER- Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement Au-delĂ  des difficultĂ©s que l’on peut rencontrer, il est possible de rebondir : les obstacles EcclĂ©siaste7:8 Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain. Read verse in Ostervald (French) EcclĂ©siaste 7:8 - OST Bible - Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement Bible Study Tools JOIN PLUS PLUS Login. Bible Bible Versions Verse of the Day Verses by Topic Reading Plans Parallel Bible VidĂ©oTikTok de joyceemma58 (@joyceemma58) : « Le pĂ©pĂ© aussi n’a pas sciencĂ© hein 😂😂 la fin d’une chose vaut mieux que le commencement @tiktokivoirien ». Conseil de mĂ©mĂ©đŸ˜«. son original. Unebonne rĂ©putation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance. Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin; car c'est lĂ  la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose Ă  coeur. Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut ĂȘtre content. Le coeur des sages 2Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin; car c'est lĂ  la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose Ă  coeur. 3 Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut ĂȘtre content. 4 Le coeur des sages est dans la maison de deuil, et le coeur des insensĂ©s dans la maison de AudelĂ  des difficultĂ©s que l’on peut rencontrer, il est possible de rebondir : les obstacles peuvent se changer en tremplin. Quel encouragement ! 👉 DĂ©couvr Car« la rĂšgle d’or c’est prĂ©cisĂ©ment qu’il n’y en a pas » ! Mais retenons ceci, « la fin d’une chose vaut mieux que son commencement ». Vous allez certainement ĂȘtre 6OzOnJO. Ce dictionnaire contient 59 citations et pensĂ©es d'auteurs cĂ©lĂšbres français ou d'auteurs Ă©trangers sur le mot commencement. Si vous recherchez un proverbe, consultez nos meilleurs proverbes sur commencement issus des quatre coins du monde Le grain qui pourrit pourrait dire Je meurs. C'est le commencement de sa vie multipliĂ©e. Alexandre Weill ; Les glanes d'esprit 1874 Comme le livre, l'homme a deux pages blanches au commencement et Ă  la fin. L'enfance et la vieillesse. Alexandre Weill ; Le petit trĂ©sor d'esprit 1874 Gare aux commencements ! ils dĂ©cident de tout le reste. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 25 mars 1868. On dit qu'on ne voudrait pas recommencer sa vie, et on tient Ă  la continuer. Quelle inconsĂ©quence ! On sait pourtant que le meilleur est au commencement. Diane de Beausacq ; Les pensĂ©es et maximes de la vie 1883 En toute chose, il faut soigner ses commencements, tout le reste en dĂ©pend. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 L'indĂ©cision est une grande flatteuse des amours-propres tant qu'on n'entreprend que d'une façon provisoire, notre vanitĂ© a derriĂšre elle une porte ouverte ; nous pouvons toujours abandonner ce commencement malheureux sous le prĂ©texte honnĂȘte que nous avons changĂ© d'avis. Antonin Rondelet ; Les mĂ©moires d'un Homme du monde 1861 Le siĂšcle est avancĂ©, et pourtant chacun commence par le commencement. Johann Wolfgang von Goethe ; Les maximes et rĂ©flexions 1749-1832 Les Ăąmes incertaines n'ont que des demi-volontĂ©s et des commencements, de pĂąles lueurs de vertu. Victor Cherbuliez ; La vocation du comte Ghislain 1888 Le commencement est la moitiĂ© de tout. Pythagore ; Les fragments - VIe s. av. Parmi les gens qui ont eu de petits commencements, les uns rĂ©pudient leur passĂ© et tĂąchent de l'oublier ; les autres prennent un plaisir extrĂȘme Ă  le rappeler. Victor Cherbuliez ; Les amours fragiles 1880 L'estime est le commencement de l'amour pour les cƓurs bien placĂ©s. Pierre-Jules Stahl ; Le voyage d'un Ă©tudiant 1861 Le commencement du bonheur, c'est d'espĂ©rer ce qu'on dĂ©sire. Robert Mauzi ; L'idĂ©e de bonheur dans la littĂ©rature française 1960 Du commencement on peut augurer la fin. Quintilien ; De l'institution oratoire, V - env. 90 ap. L'excuse de l'infidĂ©litĂ©, c'est qu'il n'y a rien d'aussi agrĂ©able que les commencements amoureux. Édouard Herriot ; Les notes, pensĂ©es et maximes 1961 Le mortel qu'un dieu daigne conduire voit toujours un commencement prospĂšre couronnĂ© d'une fin glorieuse. Pindare ; Les odes pythiques - Ve s. av. Un commencement d'affection n'est que le regret d'avoir mal fait. Pierre-Jules Stahl ; Vie et options philosophiques d'un pingouin 1841 Souvent le paradoxe est le commencement d'une vĂ©ritĂ©. Pierre Choderlos de Laclos ; De l'Ă©ducation des femmes 1783 À chose faite, il faut bien qu'il y ait commencement. Nicolas Machiavel ; L'histoire de Florence 1521-1525 En amour, s'il n'y a que les commencements qui soient charmants, alors je ne m'Ă©tonne pas qu'on trouve du plaisir Ă  recommencer si souvent ! Charles-Joseph de Ligne ; Mes Ă©carts ou ma tĂȘte en libertĂ© 1796 La fin de la jeunesse n'est pas la fin des illusions. C'en est le commencement. Illusion qu'on ne peut rien contre le monde, qu'il est le plus fort, que la sagesse consiste Ă  se coucher devant lui comme un chien, moyennant quoi il consent Ă  vous donner la pĂątĂ©e. Jean Dutourd ; Henri ou l'Ă©ducation nationale 1983 Les commencements de l'amour se situent toujours en dehors du monde. Lorsque deux personnes se dĂ©couvrent, il se passe quelques jours pendant lesquels elles vivent dans une sorte d'absolu, de paradis solitaire oĂč nul ne vient les dĂ©ranger. C'est aprĂšs, passĂ© les premiĂšres dĂ©couvertes, quand l'amour s'installe, avec son intendance, c'est-Ă -dire avec tous ses amĂ©nagements matĂ©riels, les rendez-vous, les escapades, les lieux secrets oĂč l'on se rencontre, les camouflages, les ajustements d'heures, etc., que le monde se remet Ă  peser. Jean Dutourd ; Les Ɠuvres romanesques 1979 Au commencement de la vie, l'homme est tellement gonflĂ© d'existence, qu'il la rĂ©pand de tous cĂŽtĂ©s, il voudrait avoir autant d'amis qu'il y a d'hommes sur terre, il ne pense qu'Ă  Ă©tendre ses relations, il veut connaĂźtre et ĂȘtre connu. Alphonse Karr ; Une heure trop tard 1833 Prudence est commencement de sagesse. Pierre-Jules Stahl ; Les pensĂ©es et rĂ©flexions diverses 1841 L'enfance est le commencement de l'humanitĂ©. Henri Lacordaire ; ConfĂ©rence de Notre-Dame de Paris, 17 1835 Rien de grand n'a jamais eu de grands commencements. Laure Conan ; À l'Ɠuvre et Ă  l'Ă©preuve 1891 Les commencements vigoureux rĂ©ussissent quelquefois, mais la suite n'y rĂ©pond pas. Etienne François de Vernage ; Nouvelles rĂ©flexions morales et politiques 1696 Le dĂ©but, chose Ă©trange, est les trois-quarts de l'Ɠuvre. L'impression premiĂšre est une obsession ; on ne rĂ©pare guĂšre une fausse manƓuvre ; qu'est un commencement ? Une imprĂ©gnation. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 16 octobre 1872. Mille commencements ne font pas une histoire ; on n'aboutit Ă  rien sans se continuer. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 29 aoĂ»t 1872. Quand le commencement d'une journĂ©e est bon, d'ordinaire la fin n'est pas mauvaise. Nicolas Machiavel ; L'entremetteuse maladroite 1513 ConnaĂźtre son mal est le commencement de la guĂ©rison. Fernando de Rojas ; La CĂ©lestine - XVIe siĂšcle. Conseils de sagesseLes Ă©preuves et la sagesse 1 Une bonne rĂ©putation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance. 2 Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d’aller dans une maison de festin ; car c’est lĂ  la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose Ă  cƓur. 3 Mieux vaut le chagrin que le rire ; car avec un visage triste le cƓur peut ĂȘtre content. 4 Le cƓur des sages est dans la maison de deuil, et le cƓur des insensĂ©s dans la maison de joie. 5 Mieux vaut entendre la rĂ©primande du sage que d’entendre le chant des insensĂ©s. 6 Car comme le bruit des Ă©pines sous la chaudiĂšre, ainsi est le rire des insensĂ©s. C’est encore lĂ  une vanitĂ©. 7 L’oppression rend insensĂ© le sage, et les prĂ©sents corrompent le cƓur. 8 Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement ; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit hautain. 9 Ne te hĂąte pas en ton esprit de t’irriter, car l’irritation repose dans le sein des insensĂ©s. 10 Ne dis pas D’oĂč vient que les jours passĂ©s Ă©taient meilleurs que ceux ci ? Car ce n’est point par sagesse que tu demandes cela. 11 La sagesse vaut autant qu’un hĂ©ritage, et mĂȘme plus pour ceux qui voient le soleil. 12 Car Ă  l’ombre de la sagesse on est abritĂ© comme Ă  l’ombre de l’argent ; mais un avantage de la science, c’est que la sagesse fait vivre ceux qui la possĂšdent. 13 Regarde l’Ɠuvre de Dieu qui pourra redresser ce qu’il a courbĂ© ? 14 Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, rĂ©flĂ©chis Dieu a fait l’un comme l’autre, afin que l’homme ne dĂ©couvre en rien ce qui sera aprĂšs lui. 15 J’ai vu tout cela pendant les jours de ma vanitĂ©. Il y a tel juste qui pĂ©rit dans sa justice, et il y a tel mĂ©chant qui prolonge son existence dans sa mĂ©chancetĂ©. 16 Ne sois pas juste Ă  l’excĂšs, et ne te montre pas trop sage pourquoi te dĂ©truirais-tu ? 17 Ne sois pas mĂ©chant Ă  l’excĂšs, et ne sois pas insensĂ© pourquoi mourrais-tu avant ton temps ? 18 Il est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne nĂ©gliges point cela ; car celui qui craint Dieu Ă©chappe Ă  toutes ces choses. 19 La sagesse rend le sage plus fort que dix chefs qui sont dans une ville. 20 Non, il n’y a sur la terre point d’homme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche jamais. 21 Ne fais donc pas attention Ă  toutes les paroles qu’on dit, de peur que tu n’entendes ton serviteur te maudire ; 22 car ton cƓur a senti bien des fois que tu as toi-mĂȘme maudit les sagesse et les hommes 23 J’ai Ă©prouvĂ© tout cela par la sagesse. J’ai dit Je serai sage. Et la sagesse est restĂ©e loin de moi. 24 Ce qui est loin, ce qui est profond, profond, qui peut l’atteindre ? 25 Je me suis appliquĂ© dans mon cƓur Ă  connaĂźtre, Ă  sonder, et Ă  chercher la sagesse et la raison des choses, et Ă  connaĂźtre la folie de la mĂ©chancetĂ© et la stupiditĂ© de la sottise. 26 Et j’ai trouvĂ© plus amĂšre que la mort la femme dont le cƓur est un piĂšge et un filet, et dont les mains sont des liens ; celui qui est agrĂ©able Ă  Dieu lui Ă©chappe, mais le pĂ©cheur est pris par elle. 27 Voici ce que j’ai trouvĂ©, dit l’EcclĂ©siaste, en examinant les choses une Ă  une pour en saisir la raison ; 28 voici ce que mon Ăąme cherche encore, et que je n’ai point trouvĂ©. J’ai trouvĂ© un homme entre mille ; mais je n’ai pas trouvĂ© une femme entre elles toutes. 29 Seulement, voici ce que j’ai trouvĂ©, c’est que Dieu a fait les hommes droits ; mais ils ont cherchĂ© beaucoup de dĂ©tours. La fin de toute chose vaut mieux que son commencement. Ainsi explique un adage . Cet adage prend dU SENS que si le dĂ©but votre but est INSCRIT dans la logique SMARTE spĂ©cifique-mesurable-atteignable-rĂ©alisable-temporel- Ă©thique Ne commencez pas parce qu’il faut commencer ,mais commencez parce que vous savez ou vous partez c'est Ă  dire ,vous connaissez votre destination. C'est en procĂ©dant ainsi que la fin pourra ĂȘtre ne suffit pas de le dire .Ce n'est pas une loterie . Bonne continuation a tous les leaders en face de dĂ©fis. Never give Up!Vous avez aimĂ© abonnez vous gratuitement pour en recevoir dans votre Leading MAKERCoach Herve Eagle Regardez au Seigneur et MaĂźtre de David; voyez son commencement. Il a Ă©tĂ© mĂ©prisĂ© et rejetĂ© des hommes; un homme de peines et accablĂ© de douleur. Et est-ce que vous voyez la fin? Il est assis Ă  la droite de son PĂšre, attendant jusqu’à ce que ses ennemis fassent son marchepied. "Comme il est, ainsi sommes-nous aussi dans ce monde." Vous devez porter la croix, ou vous ne porterez jamais la couronne; vous devez barboter dans l’eau Ă  travers le bourbier, ou vous ne pourrez jamais marcher sur la chaussĂ©e pavĂ©e d’or. Relevez-vous, alors, pauvre chrĂ©tien. "Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement." Voyez cette chenille rampante, combien son apparence est mĂ©prisable! Elle est le commencement d’une chose. Remarquez ce papillon aux ailes magnifiques, jouant dans les rayons du soleil, buvant Ă  petites gorgĂ©es aux clochettes d’une fleur, rempli de bonheur et de vie; cela est la fin de la mĂȘme chose. Cette chenille c’est vous-mĂȘme, jusqu’à ce que vous soyez enveloppĂ© dans la chrysalide de la mort; mais quand Christ paraĂźtra vous serez comme lui, car vous le verrez comme il est rĂ©ellement. Soyez heureux d’ĂȘtre comme lui, un ver et pas un homme, et ainsi comme lui vous pourrez ĂȘtre satisfait lorsque vous vous rĂ©veillerez dans sa ressemblance. Ce diamant brut, Ă  l’aspect grossier, est posĂ© sur la roue du lapidaire. Il le taille sur tous ses cĂŽtĂ©s. Il en perd beaucoup, une quantitĂ© qui semble trĂšs coĂ»teuse par elle-mĂȘme. Le roi est couronnĂ©; le diadĂšme est posĂ© sur la tĂȘte du monarque avec un joyeux son de trompette. Un rayon brillant jette des Ă©clairs depuis cette petite couronne, et il provient de ce mĂȘme diamant qui vient d’ĂȘtre si fortement chagrinĂ© par le lapidaire. Vous pouvez oser vous comparer Ă  un tel diamant, car vous faites partie du peuple de Dieu; et c’est pour vous le moment du processus de la taille. Laissez la foi et la patience faire leur oeuvre parfaite, car le jour oĂč la couronne sera mise sur la tĂȘte du Roi, Eternel, Immortel, Invisible, un rayon de gloire proviendra de vous. "Ils seront miens," dit le Seigneur, "le jour oĂč j’en ferai mes bijoux." "Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement." Bonne JournĂ©e dans la joie et la paix que seul JĂ©sus donne ! Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit hautain. »EcclĂ©siaste 78 EcclĂ©siaste 78 Quand un match a Ă©tĂ© jouĂ©, la premiĂšre chose Ă  laquelle les gens s’intĂ©ressent est le rĂ©sultat final. Le rĂ©sultat final ! C’est la raison d’ĂȘtre du match. À quoi cela sert de faire toutes sortes d’exploits dans le jeu si cela aboutit Ă  une dĂ©faite. À cause du pĂ©chĂ©, le travail, les richesses, la beautĂ©, les prouesses de tout humain aboutissent Ă  la mort. Mais la finalitĂ© de la foi vĂ©ritable en JĂ©sus, c’est la vie Ă©ternelle, le paradis Ă©ternel, la gloire de Dieu. La Bible nous dit en DeutĂ©ronome 3019 19 J’en prends aujourd’hui Ă  tĂ©moin contre vous le ciel et la terre j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postĂ©ritĂ©,DeutĂ©ronome 3019 La vie, la vraie vie est la vie Ă©ternelle , alors, dĂšs aujourd’hui, bĂątissons avec JĂ©sus ! C’est ici la journĂ©e que l’Éternel a faite Qu’elle soit pour nous un sujet d’allĂ©gresse et de joie! Psaumes 11824 EcclĂ©siaste 7-9 – – – 2 Corinthiens 13

vaut mieux la fin d une chose que son commencement